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08 Juillet 2005 - Nouvelles
publiées sur la chine- Auteur : Jean Christophe
Nimen
Hao!
Quelques
semaines se sont glissées par la fente de la porte ouverte de
ma perception. Deja. Ne sachant trop quoi en penser, je relate, ou frelate,
l’idee definitive d’une perspective nouvelle de ce monde
faisant place a une certaine empathie, voire beaute.
Contexte
Franchissant à tout moment l’atre imminent des milles odeurs,
je promene mon ombre sur la trempe de sa perception, à tous vents
stimulis de toutes sortes, concubins et autres êtres de regles
remplissent le paysage parfois désolant de la Chine urbaine.Le
contexte, oui. La Chine urbaine. De maniere aisée l’on
pourrait Reprendre des elements de réthorique banale pour nous
armer du savoir propice a l’analyse de ce monde
impure. Mais c'est justement cette réthorique somme toute demagogue
qui ne peut que nous eloigner du but premier qui est de comprendre ce
monde.
Disons que l’image la plus simple pour refleter le fossé
s'étant creusé entre les deux Chine, serait de comparer
ces deux Chine a Laurel et Hardie, c est toi le gros c est moi le petit.
L’un sans l’autre ne peuvent que trés peu. Un peu
comme un bateau sans gouvernail qui foncerait direct dans le mur….(ou
sur Taiwan, à votre guise).
L’une des Chine donne naissance à un tout nouveau monde,
un monde de classes connu jadis sous l’epoque d’un enfoire
nomme Confucius.
Cette nouvelle Chine, bien, et je dis encore tres loin de l’etat
d’empire mondial que tous les adipeuses en sueurs du monde occidental
lui confere, reinvente d’une maniere somme toute lache la prouesse
mercantile connu quelques siecles plus tot au nord de l’Europe.
La Chine d’aujourd’hui est donc un endroit de relative aisance,
ou le gouvernement par l arme tacite de la corruption à étendu
ses tentacules gluantes sur la totalitée de la sphere publique,
qui elle n’est devenue pure illusion. Croyez-moi, il fait bon
y vivre. Je ne blagues pas.!
La vie Et bien, la vie, une autre question scrupuleusement dessinée
et modelée par l’illusion du besoin. Qu'est ce que la vie
bonne? Depuis Sparte et la Grece antique, des Perses aux Ottomans jusqu’a
Kubilai
Khan, la question a hanté les esprits. La chine elle, a l’avantage
historique de ne pas être une puissance purement belliqueuse au
sens “epée dans le Coeur” du terme. Dans son histoire
récente, chose
que les manuels scolaires d’ici vont glorifier, la Chine n’a
été que victime du tigre imperialiste et c’est ce
qui va faire en sorte qu’elle peut desormais tenter de precher
par l exemple. Cependant, des milliers d années de progres relatif
eurent tot fait de tomber sous la main houleuse de quelques êtres
en soif de pouvoir, qui par
un soir étouffant d’été ont décidé
de mettre sur pied un certain parti, sombre, sorti des limbes, le tout
dans une barque sur la riviere Hangpu, qui desormais longe le Bund de
Shangai, la trace apparente de la visite de l’Europe en Chine,
et la zone économique spéciale de Pudong. Cool paradoxe.
La vie
bonne ici passe désormais tout comme nous par le fétichisme
deprave de la marchandise. Bonne chose. Au sens ou il faut que jeunesse
se passé. Apres la jeunesse, esperons qu une relative période
de maturité, periode a laquelle nous occidentaux ne semblons
toujours pas être arrivé.
A
cet egard, on pourrait tout en continuant de réprimander la Chine,
la féliciter pour ses progrés en matiere de libertés
individuelles.
Le seul hic, comme moults concepts ici, c’est que la définition
officielle de libertée est imprimée dans le dictionnaire
du parti communiste 3 eme édition. Liberté ici est intrinsequement
liée à la politique, et vice versa. De nos jours en Chine
ont peut voir fleurir les religions, toutes sortes de cultes d apparence
banale
mais qui au sens profond laisse nt emaner le besoin profond d’appartenance.
Plusieurs églises non conformistes se forment dans des sous-sols
de Pekin, de Chongqing et d’Urumqi. Bien sur, le Pasteur se doit
de se faire moins virulent qu’il pourrait se le permettre en temps
normal.
Les chiffres officiels, comme ceux de la croissance ou bien du développement
humain sont amenuisés par le parti qui craint que la spéculation
ne viennent l’obliger a dévaluer sa monnaie, qui à
la longue ne pourrait que causer douleur au systeme industriel turgescent,
base sur la main d’oeuvre bon marché. Malgre tout, on
parle de plusieurs millions d’adeptes. La normalite n'est plus
trés loin, mais lorsque l’on se souvient des milliers d’adeptes
du Falungong amassés en face du parlement et des efforts depuis
1999 fait pour effacer cette religion somme toute inoffensive, base
sur la meditation….
Le gouvernement
a donc bel et bien decidé de rajouter quelques lignes a sa définition
de liberté individuelle. Mais comme dans moult économies
controlées, il y a des chances que les gains soient sous formes
de profits directs, ne passant pas necessairement par toutes les couches
de la societe. Avec l apparition de nouvelles
classes apparait de nouveaux problemes, crimes, corruption etc.
C’est ici que la religion vient remplir sa fonction et c’est
ici que l’on peut comprendre comment le gouvernement fonctionne.
Avec argent vient soif de liberté, avec inegalités vient
aussi soif de libertés. Les deux ne sont cependant pas soeurs
jumelles de bonne augure.
Le but des ces dernieres lignes n'etant pas de montrer ma désolation,
car c’est avec passion que désormais je vis l’apprentissage
de ce pays sommes toutes extremement complique. En fait j’essai
simplement de sortir de la réthorique et faire en sorte qu’aucuns
de vous ne me ressortent le discourse banal de l’opportunisme
et de la prochaine puissance mondiale. Apres tout, le debat aussi vivant
ici et plusieurs intellectuels s’entendent pour dire que la montée
en puissance de la nation chinoise ne saurait reposer seulement sur
l’emergence économique.
Depuis le 4 mai 1919, manifestations liberales estudiantines, la Chine
est au prise avec le debat sur le vieux et le nouveau, le classique
et le nouveau. Dans le contexte de mondialisation, qui tend, partout
dans le monde, d’une maniere paradoxale, a faire ressortir les
identites nationales plus fortes. La dichotomie entre l’animal
humain, et l’animal politique va faire en sorte que tant qu’un
element profond de ralliement n’aura pas reunifie la Chine au
point de vue culturel, le gouvernement ne pourra jamais compter que
sur une petite partie du peuple, demissionnant en grand nombre des rangs
du parti, qui eux sont rassembles autour de principe natonalistes caduques
qui avec une soif de savoir plus gr ande liee a l augmentation du niveau
de vie, tomberont. Moi j’appelle ca la perte de la virginite.
On pourrait donc aisement resumer le tout en une question, en comportant
plusieurs: De quoi la Chine a t”elle le plus besoin, sauver la
tradition ou lutter contre l’igonrance? La reponse prêt
a porter est souvent: Si le vieux reste le nouveau ne viendra jamais.
Apprendre la langue, communiquer, n’a fait que me rapprocher des
gens et faire en sorte que désormais je ne puisse éviter
de telles questions. C’est le sentiment justement d’être
pris entre la tradition et le renouveau qui crée ce sentiment
ambigue. La Chine demeure, selon moi, une societé foncierement
traditionnelle et
conservatrice. Elle est extrement codifiée, quoi que pas autant
qu’au Japon. Demystifier le tout est essentiel, mais l’essentiel
et tout autant de le faire a travers des lunettes dépourvues
de verres occidentaux. Passer plus de temps ici, cotoyer des chinois
me fait réaliser ce pourquoi je fais les efforts d’une
vie pour apprendre
cette langue. Ca aurait pu etre l’hurdu, ou le russe. En attendant,
c’est obnubile par mon pouvoir d’achat que je vague sur
les traces de milliers d'autres.
Banalités
C'est
l'echeance de la mi-session, la mi-ete....Les 45 degres se font frequents,
et la biere toujours aussi froide. Je crois que tous ici nous laissons
porter par la soif de savoir et de voir. Chaque etant une sorte de combat
a travers la jungle que ca peut-etre, moi c'est en 4eme ronde que je
suis a mon meilleur.
Dans quelques semaines nous pourrons delaisser la cote-est et l'universite
pour aller se refugier en montagne. J'aurais aime retourner au Tibet.
Le tibet est le pourquoi de toute l'affaire.
Quel pardadoxe. J'essai d'expliquer a des gens pourquoi j'apprends le
chinois...chose que je ne puis moi-meme envisager avec beaucoup de clarete....Je
penses que ca remonte a mon traumatisme vecu au Tibet et par la suite
ma tendance a generaliser sur les chinois...
je voulais comprendre, alors voila.
Vous me pardonnerez tous ce message sommes toutes decousu. Vous comprendrez que les idees se bousculent, et qu eventuellement ca doit sortir, a tort ou travers. Il y a deja quelques semaine que je n ai pas rajoute de photos mais la semaine prochaine, au retour d'une escapade a Shanghai, il devrais y en avoir plus:
Je vous souhaite tous une belle fin d'été.
Je dois
normalement repasser au Quebec a la mi-aout. Ceux qui
auraient des demandes speciales, scorpions seches, culottes a
boutons, etc. Hésitez.
yihuir
jian pengyou men.
Jin
Dong
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